[한국사 22강] 1920년대 문화 통치와 국내 민족 운동

1920년 ~ 30년대 국내외 민족 운동

3·1 운동은 비록 당장의 독립을 쟁취하지는 못했지만, 우리 민족의 독립 의지를 전 세계에 알리고 일제의 통치 방식에 큰 변화를 가져온 중대한 사건이었습니다. 일제는 더 이상 무력만으로는 한민족을 억누를 수 없음을 깨닫고, 이른바 ‘문화 통치’라는 기만적인 정책으로 전환합니다. 이러한 변화 속에서 우리 민족은 실력 양성을 통한 독립 준비와 무장 투쟁을 통한 직접적인 저항이라는 두 갈래의 길을 걸으며 쉼 없이 독립을 향해 나아갔습니다.

1. 기만과 분열의 통치: 1920년 대 문화 통치

1919년 3·1 운동의 거센 저항에 직면한 일제는 기존의 헌병 경찰 통치(무단 통치)가 한계에 봉착했음을 인정하고, 1920년 부터 소위 ‘문화 통치’를 표방했습니다. 제3대 총독으로 부임한 사이토 마코토는 ‘문치(文治)’를 내세우며 한국인의 문화와 관습을 존중하겠다고 공언했습니다.

주요 내용:

• 총독 임명 범위 확대: 무관뿐만 아니라 문관도 총독으로 임명될 수 있도록 규정을 바꾸었으나, 실제로는 해방까지 단 한 명의 문관 총독도 임명되지 않았습니다.
• 경찰 제도 변경: 헌병 경찰제를 보통 경찰제로 전환한다고 발표했습니다. 하지만 이는 이름만 바꾼 것으로, 실제로는 경찰 인력과 장비, 기관 수를 3배 이상 증강하여 감시와 탄압을 더욱 강화했습니다.
• 언론·출판의 자유 일부 허용: 조선일보, 동아일보 등의 한글 신문 발행을 허가했습니다. 그러나 기사를 사전에 검열하고, 일제에 비판적인 내용은 삭제하거나 정간·폐간시키는 등 철저한 통제하에 두었습니다.
• 지방 자치제 도입: 일부 지방 행정에 한국인 참여를 허용했으나, 의결권이 없는 자문 기구에 불과하여 실질적인 권한은 전혀 없었습니다.

본질과 목적:

문화 통치의 본질은 한국인에 대한 회유와 기만을 통해 친일 분자를 양성하고, 민족을 이간질하여 독립운동의 역량을 약화시키려는 ‘민족 분열 통치’였습니다. 특히 1925년에 제정된 치안 유지법은 사회주의 운동을 탄압한다는 명분을 내세웠지만, 실제로는 국체(천황제)를 부정하거나 사유 재산 제도를 부인하는 모든 단체의 조직 및 가입을 처벌하는 법으로, 모든 독립운동을 탄압하는 악법으로 기능했습니다.

2. 실력을 길러 독립을 쟁취하자: 실력 양성 운동

문화 통치라는 제한된 환경 속에서, 일부 민족 지도자들은 당장의 독립보다는 교육과 산업을 발전시켜 민족의 실력을 키우는 것이 우선이라고 생각했습니다. 이를 실력 양성 운동이라 하며, 대표적으로 물산 장려 운동과 민립 대학 설립 운동이 있습니다.

물산 장려 운동 (1920년 대 초)

• 배경: 1920년 회사령이 허가제에서 신고제로 바뀌고, 1923년 일본 상품에 대한 관세가 철폐될 조짐이 보이자, 일본 자본의 공세로부터 민족 기업을 보호해야 한다는 위기의식이 고조되었습니다.
• 전개: 1920년 평양에서 조만식 등을 중심으로 조선물산장려회가 조직되면서 시작되었습니다. “내 살림 내 것으로”, “조선 사람이 만든 것을 쓰자” 등의 구호를 내걸고 국산품 애용, 근검절약, 금주·금연 등을 장려하며 전국적으로 확산되었습니다. 자작회, 토산 애용 부인회 등 다양한 단체가 참여했습니다.
• 한계: 사회주의 계열로부터 “결국 자본가와 상인의 배만 불리는 운동”이라는 비판을 받기도 했으며, 일제의 방해와 상품의 공급 부족 문제로 인해 점차 동력을 잃어갔습니다.

민립 대학 설립 운동 (1920년 대 초)

• 배경: 1차 조선 교육령(1911) 하에서 한국인에게는 초보적인 실업 교육만 실시되어 고등 교육의 기회가 거의 없었습니다. 이에 민족의 역량을 키울 인재를 양성하기 위해 우리 손으로 대학을 설립하자는 움직임이 일어났습니다.
• 전개: 이상재 등을 중심으로 조선민립대학기성회가 조직되었습니다. “한 민족 천만이 한 사람 한 푼씩”이라는 구호를 내걸고 전국적인 모금 운동을 펼쳤습니다.
• 결과: 전국적인 호응에도 불구하고, 일제는 모금 활동을 방해하고 감시했습니다. 결국 일제는 한국인의 불만을 무마하고 고등 교육을 통제하기 위해 1924년 관립 대학인 경성제국대학을 설립하였고, 이로 인해 민립 대학 설립 운동은 좌절되었습니다.

3. 폭력 투쟁으로 독립을: 의열단과 한인애국단의 활동

실력 양성 운동이 점진적인 독립 준비를 추구했다면, 일제의 심장부를 직접 타격하는 과감한 의거 활동으로 독립을 쟁취하려 한 세력도 있었습니다. 1920년 대 의열단과 1930년대 한인애국단이 그 중심에 있었습니다.

의열단 (1919~)

• 창설: 1919년 만주 지린성에서 김원봉을 중심으로 신흥무관학교 출신 등 13명이 조직했습니다.
• 이념: 신채호가 작성한 「조선혁명선언」을 활동 지침으로 삼았습니다. 이 선언문은 “민중은 우리 혁명의 대본영이다. 폭력은 우리 혁명의 유일한 무기이다.“라고 선언하며, 민중에 의한 직접 혁명과 폭력 투쟁을 통한 독립 쟁취를 강조했습니다.
• 주요 활동 (개별 의거 투쟁): 일제의 주요 식민 통치 기관을 파괴하고 요인을 암살하는 것을 목표로 했습니다.
  • 박재혁: 부산 경찰서 폭탄 투척 (1920)
  • 김익상: 조선 총독부 폭탄 투척 (1921)
  • 김상옥: 종로 경찰서 폭탄 투척 (1923)
  • 나석주: 동양척식주식회사, 조선식산은행 폭탄 투척 (1926)
• 노선 변화: 1920년 대 후반, 개별적인 의거 활동의 한계를 느끼고 조직적인 무장 투쟁을 위해 단원들을 황푸군관학교에 입교시켜 군사 훈련을 받게 했습니다. 이후 조선혁명군사정치간부학교를 설립(1932)하고, 민족혁명당(1935) 창당에 참여하는 등 조직적인 항일 투쟁으로 전환했습니다.

한인애국단 (1931~)

• 창설: 1931년 중국 상하이에서 대한민국 임시정부의 침체된 활로를 열기 위해 김구가 조직한 의거 단체입니다.
• 배경: 1920년 대 중반 이후 대한민국 임시정부는 외교 활동의 한계와 내부 분열로 인해 극심한 침체를 겪고 있었습니다. 김구는 강력한 의거 활동을 통해 임시정부의 존재를 다시 알리고 독립운동에 활력을 불어넣고자 했습니다.
• 주요 활동:
  • 이봉창 의거 (1932. 1): 일본 도쿄에서 관병식을 마치고 돌아가던 일왕 히로히토에게 수류탄을 던졌으나, 아쉽게도 명중시키지는 못했습니다. 하지만 이 의거는 중국 언론에 “불행히도 명중하지 못했다”고 보도되어, 침체된 독립운동계에 큰 반향을 일으켰습니다.
  • 윤봉길 의거 (1932. 4): 중국 상하이 훙커우 공원에서 열린 일본의 상하이 사변 승리 및 천장절(일왕 생일) 기념식장에 폭탄을 투척했습니다. 이 의거로 상하이 파견군 사령관 시라카와 요시노리 등을 즉사시키는 큰 성과를 거두었습니다.
• 의의와 영향: 윤봉길 의거는 전 세계에 한국의 독립 의지를 다시 한번 각인시켰습니다. 특히, 만주사변 이후 일본에 반감을 가지고 있던 중국 국민당 정부(장제스)의 전폭적인 지원을 받는 계기가 되었습니다. 장제스는 “중국의 100만 대군도 해내지 못한 일을 조선의 한 청년이 해냈다”며 극찬했고, 이후 대한민국 임시정부의 활동과 한국광복군 창설에 큰 도움을 주었습니다. 이 사건으로 일제의 탄압이 심해지자 임시정부는 상하이를 떠나 긴 이동을 시작하게 됩니다.